言恶语

挑拨离间

2.姓制度的批判

破坏信任的行爲

反对姓优越

1

职责：

包括通J、J等

包括直接杀害和教唆杀害

提倡个人努力

认爲只有婆罗门才能得到净化

包括偷窃、抢劫、诈骗等

制造分裂的言语

所有姓的人都有相同的生理特徵月经、怀等

3.重视个人努力

保持T正直

1

姓制度的特：

维护社会正义

负责基础工作

限制个人发展

4.妄语

1.杀生

掌握政治权力

保持规律的练习

4.经行的好

缓解T疲劳

3.吠舍

3.打破姓界限

动作要轻柔

主持宗教仪式

负责军事事务

指导其他姓

服务其他姓

违背诚实和正直的行爲

1.认爲姓制度不合理

故意杀害有情衆生

维护社会秩序

1

这些教导对现代社会仍有重要启示：

未经允许取用他人财

不能随意改变

调节心，避免久坐带来的不适

研究经典

培养正念和觉知

传授知识

从事劳动

违背德1UN1I的行爲

2.调人人都有成佛的可能

以缓慢、稳定的步伐来回行走

商人阶层

现代意义：

穿着舒适的鞋

6.现代意义

职责：

经行不仅是一修行方法，更是一生活态度。它教导我们如何在行走中保持觉知，如何在日常生活中修行，如何将禅修的JiNg神带每一个动作中。这修行方式特别适合现代人，因爲它简单易行，不受场地限制，而且能够有效缓解压力，提生活质量。

训练专注力

造成社会不平等

特：

伤害他人的言语

4.首陀罗

祭司阶层

説假话、谎言

经行可以视爲一"行走冥想"

职责：

5.两

1.反对姓歧视

有助於提工作效率

不要分心

5.促社会和谐

领导军队

佛教中十不善业：

每个姓有固定职业

负责教育事务

4.调内在品质

3.社会隔离

适合现代人缓解压力

将禅修生活

创造财富

平衡坐禅和行禅

佛陀对姓制度的批判：

声称自己是"梵天之"

3.提倡平等修行

伤害他人情的行爲

将经行日常生活

4.等级制度

保护人民

从事商业

治理国家

限制社会动

改善血Ye循环

劳动者阶层

保持正念

提倡平等观念

5.促社会和谐

维持社会运转

保护其他姓

提供服务

理财富

限制往

2.偷盗

可以从短时间开始如5-10分钟

2.调个人修行

负责生産贸易

无意义的闲谈

2.提倡人人平等

特：

允许不同姓家

1

选择安静的环境

3.邪y

1.世袭制

每个姓中都有善人和恶人

印度古代社会的四姓制度：

违背慈悲心的行爲

2.职业限制

特：

破坏和谐的行爲

培养觉知能力

不正当的X行爲

6.恶

姓有低之分

违背慈悲心的言语

1

发展经济

5.重视个人修行

掌握宗教权力

姓代代相传

可以在日常生活中实践

4.反对姓优越

提供劳动力

2.提倡人人平等

违背真实X的行爲

统治者阶层

3.修行目的

掌握经济权力

2.婆罗门

维持生计

1

造成社会分裂

支持社会

重视内在品质

提倡平等修行

佛陀用事实反驳：

姓之间不能通婚

1.刹帝利

婆罗门自诩爲最贵姓

反对姓隔离

职责：

保持正念，专注於行走的每个动作

促心健康

佛陀的革新：

调德修养

增专注力

5.经行的注意事项

步伐要均匀

侵犯他人财産的行爲

可以合呼x1，使心协调

认爲人人平等

伤害其他生命的行爲

将禅修带日常活动

7.绮语

佛陀通过对话揭示了当时印度社会姓制度的荒谬：

1

3.重视个人努力

维护传统

服务社会

真正的净化不在於姓，而在於修行

在他人之间制造矛盾

特：

服务其他姓

制造痛苦的言语

1.反对一切形式的歧视

欺骗他人的言语

指导JiNg神生活

1

1

难以改变份

7.实践建议

産生歧视

1.反对一切形式的歧视

4.调内在品质