的苜蓿叶变得干巴、枯黄，垫子上小羊睡过的地方有一道很深的痕迹，赵熹忽然就想到那个在羊背上的夏天，小羊带着它打开了一道新世界的大门。

他意识到了他和别人的不同。

除了这个畸形的器官以外，赵熹其实是个蛮要强的孩子，那天他被人骂颜子货色，他不服，在资善堂里他做得非常出色，读书时日诵千言；练武时能开大弓，师傅夸他的书法有魏晋之风，深肖父亲，他的琴艺也受到了父亲的认可。可还是那句话，有什么意义呢？

羊圈空空荡荡的，他回去拿了一支笔，笔头沾着红朱砂，然后他弯腰趴在羊圈的墙壁上，简简单单地勾了几笔。

他想画一下他和小羊，不用像父亲那样格物。

在画画的过程中，他没有全神贯注。

他想，一个人的一切是否是天生注定的？就好像他的大哥赵煊是从皇后肚子里出来的嫡长子，所以注定就要做太子、做皇帝，因此三哥得比他好一千倍、一万倍才能赢过他。赵煊很厉害么？大家都是皇帝的儿子，凭什么服你？

那么，赵焕呢？赵焕又很厉害吗？凭什么皇帝给他来做？

赵熹在心里比较这两个打得头破血流的兄长，赵煊沉默木讷，不知变通；赵焕过于张扬，不知收敛，缺点都那样明显。

可他很快感到嘲讽：赵焕要赢，还有百分之一的可能；他呢？

他们都是皇帝的儿子，赵熹却天然被断绝了一切。

他并不差，然而。

他落下了最后一笔，羊圈的石砖上出现了一幅画，笔画寥寥，依稀是一只小孩骑羊。

赵熹凝视着图案，和小羊告别，他伤心，但并不打算恒久伤心。然后，他在心里严重警告自己：不要再胡思乱想了！不管是赵煊赢还是赵焕赢，和你都没关系，同样的，他们也不会丧心病狂到来为难一个已经出家的弟弟。

他离开了羊圈。

赵熹办了一场宴会，庆祝小羊的喜丧，赵炳说他是想收礼想疯了，那天他们喝了很多酒，喝完了，赵熹就再也没有提起过那只羊。

羊圈就空在那里，苜蓿叶子被收走，没有新的羊入住。

春天过去，夏天过来，赵炳妻子任氏的肚子越来越大，七月流火的时候，赵烁的妻子田氏也怀孕了，皇室的子孙越来越庞大。最引人瞩目的还是赵谌，宰相蔡瑢不知道哪根筋搭错，为了讨好太子，提议给赵谌皇子待遇，而赵焕的合作伙伴王甫则认为，给赵谌皇子待遇无疑是把太子当成皇帝。他们在皇帝御前吵得不可开交，最后，赵煊上了一道劄子，请求皇帝把赵谌的待遇降低，皇帝允许了。

这个小孩的一举一动牵动着大家的心，那年九月的时候，赵熹进宫去拜见韦氏，韦氏和他扯闲篇：“听说会讲话了，官家夸他聪明，舌头利索。”

赵熹戳穿父亲：“爹爹是觉得大哥舌头打结。”

皇帝天性爱谈笑，而太子则严肃木讷，因此皇帝偏爱和自己性格相似的次子赵焕，这是众所周知的事情。

两个人一起笑开，然而赵熹走出宫，忽然就觉得漫无目的。

他走啊走，走啊走，走过东华门，走过热闹的坊市，忽然看到一个格格不入的建筑。

他让康履去问，康履拉了好几个人才有答案：“这据说也是一个教派，叫做‘一赐乐业’。建筑与中国不同，是与契丹、女真一样的外族，叫‘犹太’。”

赵熹自属神霄教派，并不想管什么一赐乐业，然而，一阵唱诗声传了出来。

这人献完了赎罪祭，

就要把那只活着的公山羊奉上。

两手按在羊头上，承认一赐乐业人诸般的罪孽过犯，

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就是他们一切的罪愆，

把这罪都归在羊的头上，

借着所派之人的手，送到旷野去。

要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽。”

大家合唱道：“看哪，羔羊，背负世人罪孽的。”

人还不少。

赵熹在原地听了一会儿，康履怕他看到以后人笃信异教后生气，连忙道：“外头生民愚昧，颇有不信长生帝君，改信此教者，说什么可得永生，能洗漱罪孽……要是杀一只羊就能脱罪，那成什么了？”

赵熹摇摇头道：“羊这种生物，有角却不拿来攻击，被人捉住也不鸣叫，被人杀掉也不哀啼，跪着接受母亲的乳汁，可谓好仁、重义、知礼，难道还有比羊更适合替罪的动物吗？他们虽是异教，这话却不假。”

康履一时呆住了，赵熹瞥了一眼这异教教堂，转身离开。

他慢慢走回自己家里，可还没到门口，就看见赵炳满脸惊慌地冲向他：“你嫂子今天进宫——”他只说了个前情，大概是觉得事情太长了，就直截了当告诉赵熹：“童道夫在前线大败，爹爹要禅位给大哥！”

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“什么？！”

赵熹睁大了眼睛，他预感到了宫廷政变的发生，于是当机立断：“回家去，咱们别见面！”